Ubogljivost

26. 06. 08

Govore mojstra Bankeija niso obiskovali le učenci zena, temveč ljudje vseh položajev in sekt. Bankei ni nikoli citiral suter, niti se ni ubadal z učenjaškimi razpravami. Njegove besede so prihajale iz srca, zato so tudi romale neposredno v srca poslušalcev.

Njegovo številno občinstvo pa je močno jezilo nekega svečenika sekte ničiren, saj so svečenikovi učenci raje šli poslušati Bankeijeve govore o zenu, kot pa, da bi bili prisotni pri svojih obredih. Samovšečen svečenik se je zato nekega dne, ko je njegova jeza prekipela, odpravil v tempelj, da bi se pogovoril z Bankeijem.

"Hej, učitelj zena," je zaklical svečenik. "Počakaj malo. Kdor te resnično spoštuje, bo ubogal tvoje besede, jaz pa te ne spoštujem. Ali me lahko pripraviš do tega, da te bom spoštoval?"

Bankei mu je prijazno odgovoril: "Pridi k meni, ti bom pokazal."

Svečenik se je ošabno prerinil skozi množico do učitelja zena.

Bankei se mu je nasmehni. "Pridi še malo bliže, na mojo levo stran."

Svečenik ga je molče ubogal.

"Ne, ne," je rekel Bankei, "pravzaprav bova lahko bolje govorila, če boš stopil na mojo desno stran. Stopi sem."

Svečenik je, še vedno zaslepljen s svojo arogantnostjo, počasi stopil na desno stran Bankeija.

"Vidiš," mu je pripomnil Bankei, "ubogaš me in menim, da si v bistvu zelo uglajena oseba. Zdaj pa se usedi in me poslušaj."

7 komentarjev:

Pan-Teist pravi ...

Všečen koan. Mislim, da vsi pravi duhovni mojstri črpajo navdih iz svojega srca, ne pa iz svetih spisov in dogem.

roxa pravi ...

Dobro je biti neubogljiv - lahko je ena izmed poti.

Agapetos pravi ...

@roxa: Ja, tudi to je res. Čeprav, kljub naslovu in vsebini, jaz ubogljivost ne vidim kot osrednji nauk tega koana. Menim, da je ubogljivost v tej zgodbi le orodje za posredno razlago nečesa drugega; na primer, tega, kako nas dogme in umski okvirji vklenejo v verige - pogosto celo do te mere, da na našem "križarskem pohodu" križamo samega sebe. :-)

Sara pravi ...

Hmmm - ubogal ga je že, spoštoval pa po mojem mnenju ne. Uboganje in spoštovanje pa sta dva dokaj različna pojma. Lahko sta sicer povezana, sploh pa ni nujno.

Agapetos pravi ...

@Sara: Hvala za komentar.

Vidim, da bo eden izmed naslednjih prispevkov na House of Sutekh razložil osnovne informacije o zenovskih koanih, kajti opažam, da mnogo ljudi zgreši poanto koanov, saj se ujamejo v zgodbo, kar pa ni namen.

Sara pravi ...

Kaj pa pol je poanta?

Agapetos pravi ...

@Sara: Preberi moj odgovori @roxi. Koani so neke vrste uganke, ki osebo pripeljejo do enakega spoznanja kot ga je izkusil zenovski mojster, zato nima smisla, da se ob koanih piše razlago, saj je razlaga razumska in jo bi itak kmalu pozabila (tako kot koan in nauk). Ko razumeš koan, se te globoko dotakne; medtem, kot te spoznanje udari po tintati, si rečeš: "Ahaaa! To je to! Zdaj vem, ker sem izkusil!". Koan moramo razumeti intuitivno.